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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    相称法身佛相。法身佛相不仅面目凶恶,而且多头多肢、牛头马面、表情狰狞恐怖,手持各种兵刃和法器,这些本尊、护法为佛菩萨的化身,是为密宗法理、道果的象征,用以威猛之法力镇服佛教之敌,在密宗习修时破除魔障等...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗学派纲要1

    ,因为慧文即由此悟入大乘真义的禅观。   空观的提出,是在佛陀“大品般若经”中,若依后世天台宗的五时教判说来看,般若经的提出,是为破除学佛者的执著心,不论是对四圣谛的执著,或是对自我的执著,佛法最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    行满的教系。慧心吸取道邃的教系以台、密、禅一致来设立观门。即:在设立观门当中,以第八识阿梨耶作为"所观",以元初的一念(4)作为对境,破除"元品无明",使之现出位于第九识[菴摩罗识,即真如]的三千三谛之...

    [日]村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    心理学使我们得知人生苦的根源在於我执,唯有破除我执,彻底把这个自私的心识抽丝剥茧一层一层地剥开方能探寻到蕴藏著的真如清净自性。   《维摩经》云:“何谓病?所谓攀缘;云何断攀缘?谓心无所得。”   ...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    恶之欲其死。”喜欢他就恨不得他活长一点,讨厌他就希望他早一点死。所以,众生都活在强烈得失与对立法的分别中。 是故人要修行,首先要达到无分别心,也就是“中道”、“实相”。 一切不求回馈,破除得失观念,以...修行必须从根本下手。 佛告诉我们,印光大师也教我们,要如何去掉“我慢”:看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。如此,方能破除“我慢”。遇到任何人都把他看成菩萨,只有我最差,最没有用。所谓最没有用的人,不是...

    佚名

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    形成信仰,也没有罗汉像传世。反观中国,罗汉信仰普遍,在民间他们往往被认为是神通广大、古道热肠的形象。按佛经的解释,“罗汉”两字是梵语“阿罗汉”的简称,意为“破除邪恶”,罗汉就是佛家弟子中证得阿罗汉果者,...

    龚明玉

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    认识与正信,以破除迷信。封建的组织与迷信的愚昧既已毁弃,佛教革命的本质,才能完全流露。对于争取佛教信众参加革命队伍,不是没有帮助的。   改革佛教教务,整理僧伽制度,这是巨法师的夙愿。对此,赵朴初...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论禅与诗

    馨香逐  晚风。何须待零落,然后始知空。”后主不省,王师旋渡  江。  如果比较这两首偈,后一首更像一首咏物诗。当时禅宗各宗派都用诗句来说明自己的理论与悟解。例如临济宗讲“四料简”,即接引不同学人破除...

    孙昌武

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  • 众生平等与正法治化

    不深的无数事物及现象的因缘法则并未一一予以开示。这同时也和佛陀“对治”说法的原则有关,佛陀以缘起性空及“众生平等”作为其首要原则,以此理论评价、衡量现实中的诸种制度,其意重在于破除种种不平等的制度。...

    不详

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    生态学原则,其一是生态中心主义平等原则(ecocentric equilibrium),即破除西方社会一度极为流行,并将东西方人们激发得一派壮志凌云、“人定胜天”的人类中心主义。而从生态整体性出发,...皆由因、缘所成立,故说无常、苦、无我。引之《大正新修藏经》卷一P67。   [26]龙树菩萨在论述世界的非真实性中,为破除名相,排除因缘关系,还提出了不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出的“八不”...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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